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就是今天的事情：当我写这篇文章的时候，接到友人电话，他跟我描述：他现在正在一个村里，与百来名警察以及政府官员，在强制拆迁农民房子，他自己代表政府一方。他在一旁看着，看一个农妇半爬在地上，脏兮兮的脸，撕心裂肺地哭着，看她去挡警察手里的电棒。看一个孩子，眼睛惊恐地，缩在那里发抖。看一位老妪，拿背抵着墙，躬身，绷紧没有力量的身躯，却在竭尽全力地抵抗。他在电话里这样给我描述的时候，语态平静地。我在听着。他问我听到拆迁的声音了吗？听到哭喊声、喧哗声了吗？我说嗯。我再说不出第二个字，他说他只能看着，而毫无力量。他说他现在的身份就是侩子手。他说他这个警察，却保护不了人民的利益。我还能够说什么呢，他自己已经四分五裂了，他自己的心已经开始在流血了。
再想起前段发生的事情，先是召集全国的县委书记去集训；后又召集公安局长去集训。主题都是一个：如何防止群众群体性事件发生。
再想起***发动的任何运动，目的只有一个：一切为了人民的利益。
一个是为了人民，一个却要防止人民。两个不同的时代，给了人民这样不同的待遇。这就是我们要看到的结局？你可以不承认这个结论，但你必须相信这个事实：你们正在用强制的手段，用那些“精英们”认为“理性”的方式，来处理了人民的事情！“理性”这个词又要在这里要被清荷骂了，甚至你完全可以在这里嘲笑清荷的不理性。什么大局，什么长远利益，那些没有估计人民的利益的利益，是长远的利益么？一个不可回避的事实是：我们正在一步一步地，偏离了理性的真实轨迹！因为清荷发现，我们的资改派的这种作为，已经离开了人民，而且越走越远。你们不是口口声声骂***那段错误的历史吗？骂文革的残暴吗？那么，这样的行为，又是什么样的一场“革命”呢？
在这里，清荷需要提醒的是：历史是没有错的，只有被掩盖或未知。资改派大肆渲染着：毛主席发动群众运动的惨无人道，破坏性历史绝有，并且如此草率地将文革定性，就是企图用掩盖历史的方法来掩盖事实；而私有化市场化却使得中国绝处逢生，忽如一夜春风来，未知的历史又将如何来书写这一段的历史？这股所谓的“春风”给人民带来了“春天”了吗？
事实上这样的“春天”对于不是人民的人来说，确实是实实在在的春天，因为有了像文强那样的公务员，可以住几千万的别墅，可以鱼池里不养鱼，专门养人民币。而人民的“春天”呢？那就是有了我们工资“被增长”、个人“被就业”、生活“被小康”。就是我们的工厂倒闭，工人下岗；农民“工” 而不农，“城”而返乡；大学生毕业就失业，昔日的“骄子”，今日的“蚁族”。而祖国的花朵，我们的儿童成了典型的“留守”。就是每天在电视上、网络上出现的那种斗殴、强暴、烧掳、绑架的新闻；就是今天暴露出的令人毛骨悚然“黑煤窑”的事件；就是那些鬼妻、残童事件，仅深圳警方一年送到火葬场的残童尸体就有280多具！这类惨绝人寰、超越人类历史上所有罪恶的最为野蛮残暴的事情，就是我们改革开放要“改”出来的吗？这种人类历史上所有流氓恶棍都没敢突破的文明底线，在我们今天的特色资改道路上，出现了呢？而毛时代有这样的事情吗？
清荷虽没经历过文革，清荷也困惑十年文革既然惨无人道，为什么人们不极力反抗呢？而一个个那么斗志昂扬？既然是***晚年的错误，为什么人民不去推翻他呢？有人说是人民不敢反抗，是害怕被斗？那么雷锋是毛主席压迫他去做的么？钱学森回国做研究是毛主席压迫他去做的么？人民害怕，为什么在毛主席去世的那一刻，正在水稻田里劳动的大男人失声痛哭,正在工厂里劳动的工人集体大哭？整个中国人民那一刻的悲痛响彻云霄，有人压迫他们去哭吗？还有，为什么被历史描述的“十年浩劫”里，却无贪、无赌、无杀掳掠绑，夜不闭户，路不拾遗？在1966～1978年间，我国的犯罪率为2.4%, 没有假文凭假学历假证照、假警察假军人、假成果和伪劣商品，没有黄赌毒，消除了拐卖妇女儿童；公务人员普遍地廉洁奉公，被国际组织评为最廉洁国家。
但是我们现在农民又不种粮，粮食又要进口了。小岗村就是实例。于是“三农问题”就来了，年年重视却年年重视不起来的。
清荷所理解的“特”字，理解的“特色”，最简单地就是来源于汉语词典解释，就是事物所表现出来的独特的色彩、风格等。而这种手段的标志就是既要与众不同，但同时可能也得与历史、传统等等有一定的继承关系。像***讲农村包围城市，新民主主义论等，就是因为马列主义在遇到中国问题时，实际时间、环境都已发生了根本的变化，根本不是像马克思列宁时代的具体情况。所以***在社会主义实现方式上超越马克思就必须“特”一下。***改变的只是马克思、列宁的个别结论，但同时却从根本上继承了原有社会主义的基本特征与原理。
再想起前段发生的事情，先是召集全国的县委书记去集训；后又召集公安局长去集训。主题都是一个：如何防止群众群体性事件发生。
再想起***发动的任何运动，目的只有一个：一切为了人民的利益。
一个是为了人民，一个却要防止人民。两个不同的时代，给了人民这样不同的待遇。这就是我们要看到的结局？你可以不承认这个结论，但你必须相信这个事实：你们正在用强制的手段，用那些“精英们”认为“理性”的方式，来处理了人民的事情！“理性”这个词又要在这里要被清荷骂了，甚至你完全可以在这里嘲笑清荷的不理性。什么大局，什么长远利益，那些没有估计人民的利益的利益，是长远的利益么？一个不可回避的事实是：我们正在一步一步地，偏离了理性的真实轨迹！因为清荷发现，我们的资改派的这种作为，已经离开了人民，而且越走越远。你们不是口口声声骂***那段错误的历史吗？骂文革的残暴吗？那么，这样的行为，又是什么样的一场“革命”呢？
在这里，清荷需要提醒的是：历史是没有错的，只有被掩盖或未知。资改派大肆渲染着：毛主席发动群众运动的惨无人道，破坏性历史绝有，并且如此草率地将文革定性，就是企图用掩盖历史的方法来掩盖事实；而私有化市场化却使得中国绝处逢生，忽如一夜春风来，未知的历史又将如何来书写这一段的历史？这股所谓的“春风”给人民带来了“春天”了吗？
事实上这样的“春天”对于不是人民的人来说，确实是实实在在的春天，因为有了像文强那样的公务员，可以住几千万的别墅，可以鱼池里不养鱼，专门养人民币。而人民的“春天”呢？那就是有了我们工资“被增长”、个人“被就业”、生活“被小康”。就是我们的工厂倒闭，工人下岗；农民“工” 而不农，“城”而返乡；大学生毕业就失业，昔日的“骄子”，今日的“蚁族”。而祖国的花朵，我们的儿童成了典型的“留守”。就是每天在电视上、网络上出现的那种斗殴、强暴、烧掳、绑架的新闻；就是今天暴露出的令人毛骨悚然“黑煤窑”的事件；就是那些鬼妻、残童事件，仅深圳警方一年送到火葬场的残童尸体就有280多具！这类惨绝人寰、超越人类历史上所有罪恶的最为野蛮残暴的事情，就是我们改革开放要“改”出来的吗？这种人类历史上所有流氓恶棍都没敢突破的文明底线，在我们今天的特色资改道路上，出现了呢？而毛时代有这样的事情吗？
清荷虽没经历过文革，清荷也困惑十年文革既然惨无人道，为什么人们不极力反抗呢？而一个个那么斗志昂扬？既然是***晚年的错误，为什么人民不去推翻他呢？有人说是人民不敢反抗，是害怕被斗？那么雷锋是毛主席压迫他去做的么？钱学森回国做研究是毛主席压迫他去做的么？人民害怕，为什么在毛主席去世的那一刻，正在水稻田里劳动的大男人失声痛哭,正在工厂里劳动的工人集体大哭？整个中国人民那一刻的悲痛响彻云霄，有人压迫他们去哭吗？还有，为什么被历史描述的“十年浩劫”里，却无贪、无赌、无杀掳掠绑，夜不闭户，路不拾遗？在1966～1978年间，我国的犯罪率为2.4%, 没有假文凭假学历假证照、假警察假军人、假成果和伪劣商品，没有黄赌毒，消除了拐卖妇女儿童；公务人员普遍地廉洁奉公，被国际组织评为最廉洁国家。
但是我们现在农民又不种粮，粮食又要进口了。小岗村就是实例。于是“三农问题”就来了，年年重视却年年重视不起来的。
清荷所理解的“特”字，理解的“特色”，最简单地就是来源于汉语词典解释，就是事物所表现出来的独特的色彩、风格等。而这种手段的标志就是既要与众不同，但同时可能也得与历史、传统等等有一定的继承关系。像***讲农村包围城市，新民主主义论等，就是因为马列主义在遇到中国问题时，实际时间、环境都已发生了根本的变化，根本不是像马克思列宁时代的具体情况。所以***在社会主义实现方式上超越马克思就必须“特”一下。***改变的只是马克思、列宁的个别结论，但同时却从根本上继承了原有社会主义的基本特征与原理。
