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对毛主席评价和对***思想的态度

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黄克诚
如何认识和评价毛主席、如何对待***思想,对我们党和国家来说,是一个根本问题。
要从十亿人民的根本利益出发,以正确的态度来评价毛主席 如果把建国以来我们党所曾犯的错误都算在毛主席身上,让他一个人承担责任,这样做不符合历史事实。

我认为,凡是我有发言权的时候,我没有发表意见反对错误的决定,那么事后我就不能推卸对错误的责任。比如反右派斗争是必要的,但是扩大化了,错整了很多人,就不能只由毛主席一个人负责。我那时是书记处成员之一,把有些人划为右派,讨论时未加仔细考虑就仓促通过了。自己做错的事情怎么能都推到毛主席身上呢?大跃进中,许多同志作风浮夸.把事实歪曲到惊人的程度,使错误发展到严重峋地步,也是有责任的。在中央来说,只要是开中央全会举手通过决议的事情,如果错了,中央都应该来承担责任。过去解放全中国,建设新中国,我们这些老***员都尽了一份责任,功劳大家有份。现在如果把错误都算到一个人身上,好像我们没有份,这是不公平的。我们大家来分担应该分担的责任,那才符合历史事实,符合唯物主义。

毛主席去世了,革命事业还要我们这些活着的人来干。我们多从自己方面总结经验教训,只会有利于我们更好地为人民工作。 照我的看法,毛主席晚年犯错误,原因很多,有深刻的历史原因与社会原因。在我们这样一个贫穷落后、人口众多的大国搞社会主义,又没经验,实在是一件艰巨的事业。直到今天,在我们面前还有很多未被认识的问题,我们仍在不断探索,也还会犯这样那样的错误。这个问题我不多讲。我只想简单地谈一下毛主席犯错误的个人方面的原因以及我们应该采取的态度。毛主席在晚年不谨慎了,接触实际、接触群众少了,民主作风差了等等,这些都是他犯错惧的原因,也是我们全党所必须引以为戒的教训。还有一点同志们要知道,毛主席为人民事业是紧张操心了一辈子的。从大革命失败以后,他就苦心焦虑,经常昼夜不眠地考虑问题。一九五八年我同他接触过,就感到他脑子已经紧张过度了。脑子紧张过度了,就容易出差错。我现在就有这个体会,脑子一紧张,说话就缺少分寸了。毛主席晚年的雄心壮志仍然非常之大,想在自己这一生中把本来要几百年才能办到的事情,在几年,几十年之内办到,结果就出了一些乱子。尽管这些乱子给我们党和人民带来了不幸和创伤,但从他的本意来他还是想把人民的事情办好,把革命事业推向前进。他为了这个理想操劳了一辈子。毛主席所犯的错误是一个伟大革命家的错误。固此,我们在纠正他所犯的错误,总结经验时,还是应该抱着爱护、尊敬的心情来谅解他老人家。有些同志对毛主席说了许多极端的话,有的人甚至把他说得一无是处。我认为这是不对的,这样做不但根本违反事实,而且对我们的党和人民都非常不利。有些同志,特别是那些受打击、迫害的同志有些愤***绪是可以理解的。大家知道:在毛主席晚年,我也吃了些苦头。但我觉得。对于这样关系重大的问题,决不能感情用事,意气用事。我们只能从整个党和国家的根本利益、从十亿人民的根本利益出发,从怎样做才有利于我们的子孙后代、有利于社会主义革命事业出发来考虑问题。多少年来,举世公认毛主席是我们党和国家的领袖,是中国革命的象征,这是合乎实际的。丑化、歪曲毛主席,只能丑化、歪由我们的党,丑化歪曲我们的社会主义祖国。那样做,会危害党和国家的根本利益,危害十亿人民的根本利益。现在国内外的敌对力量都希望我们彻底否定毛主席,以便把我国人民的思想搞乱,把我们国家引向资本主义。我国人民内部也有些人受了西方个人主义、自由主义思想的脱向,和那些人唱同样的调子;这是很值得警惕的。


近代中国的历史证明,只有马列主义、***思想才能救中国 毛主席逝世了,给我们留下了宝贵的财富,也留下了一些消极因素。他的消极因素是暂时起作用的东西,经过我们的工作是可以克服的,而且我们正在很有成效地加以克服。但是他留下的最宝贵的财富即***思想,却将长期指导我们的行动。现在有些人要丢掉***思想这面旗帜,甚至把毛主席的正确的思想、言论也拿来批判。我认为这样做是要把中国引上危险的道路,是要吃亏的,是会碰得头破血流的。 比方说,现在有人在批判毛主席的《在延安文艺座谈会上的讲话》。这篇讲话的根本思想是提出文艺要为工农兵服务,要起到团结人民、教育人民的作用,这与我们现在讲的文艺为人民服务、为社会主义服务在实质上是一个意思。怎么能把这两个提法对立起来呢?离开了工农兵还谈得上什么人民呢?文艺不起团结人民、教育人民的作用,又怎么为社会主义服务呢?文艺界这几年出现了一大批好作品,对革命事业起了很好的作用。但也确有少数人打着“思想解放”的幌子,否定毛主席提出的文艺方针。这些人不愿为占我国人口百分之八十的农民服务,不愿为广大的工人服务;也不为勤勉工作的广大知识分子服务,不为四化服务,而对香港、日本、美国的一些不大高明、甚至趣味低级的货色倾心向往。我国正处于艰难地开创新路、建设四化的阶段,国家对外开放,向人民介绍外国,学人家的长处,应多介绍这些国家创业时如人民艰苦斗争的情况,多介绍世界上科学家献身事业、造福人类的事迹和精神。要注意现在有些青年人有一种只追求西方的生活方式和物质享受,甚至迷恋一些连资本主义国家人民也认为腐朽无聊的东西的倾向。文艺创作和外国文艺作品的介绍拿什么样的精神食粮给中国人民?拿什么来培养我们的青年和少年?这是我们必须认真考虑的。 我们要设想一下,如果丢掉***思想,拿什么东西来代替呢?

***思想不是偶然发生的.它是几亿人民的几十年革命斗争中的产物、在我们中国的历史上,占统治地位长达前千年之久的是孔夫子的思想。这个思想经过我国民主革命后六十多年时间,现在已经起不了多少作用了。另一种思想就是孙中山先生的思想。孙中山是一个伟大的民主革命先行者,他提出的叁民主义,对中国民主革命起过积极的作用。很多老一代的人包括我本人在内,在青年时代都信仰过叁民主义。但是,同马列主义、***思想相比.那是不能同日而语的。近代中国的历史证明,只有马列主义、***思想才能救中国。我们中国***人,从建党起就是用马列主义的旗帜来号召、团结、组织中国人民起来斗争的。毛主席根据马列主义的基本原理领导并总结了中国革命的实践,写了一系列的着作,在中国革命的斗争中形成了毛挥东思想、成为我们中国***人和全国人民的精神武器。***思想是我们千百万***员和亿万革命群众用血汗凝成的宝贵的财富,我们都感到她对于我们更亲切,更行之有效。我们这样大的一个党,这样一个十亿人口的大国,总要有个思想武器作指导。有些人要丢掉我们自己的宝贵财富;难道要请孔夫于,请叁民主义回来?那是过去的历史,已经证明过了是行不通的!如果既不清孔夫子,又不清叁民主义,那是不是要把西方资本主义的那一套搞来呢?我看是绝对不行的!我完全不是一个闭关主义者,我们要学习外国先进的东西,比如科学技术、企业管理的科学方法等等。但是在社会科学方面,我们就绝不能搬资本主义的那一套。资产阶级的意识形态是为资本主义私有制服务的,不可能为我们社会主义公有制服务。现在有些人就是崇拜资本主义那一套。西方国家的生活水平是比我们高,但资本主义已经搞了几百年了,而我们才搞了叁十年的社会主义。如果我们少犯些错误,情况还会好得多。不要把南方都讲得那么漂亮,那里黑暗的东西多得很!据美国报刊报道,美国黑手党的“生产”,一九七九年收入为一千五百亿美元,纯利润就有五百亿,仅次于石油企业的产值。那是些什么玩艺呢?就是搞各种毒品,搞赌博、卖淫那些乌七八糟的东西。如果我们的国家也搞成这个样子,怎么得了呢?难道这就叫文明,就叫幸福?丢掉***思想,造成党和人民的思想混乱,我们的社会主义国家就可能变质,子孙后代就会受罪。不能不看到这个危险! 有的同志举张,只提马列主义就行了。持这种意见的同志忽略了这样一个事实,即***思想是马列主义的基本原理同中国革命的具体实践相结合的产物,是在中国革命实践中发展了的马列主义,有中国的特点,有自己独特的内容。我们中国***人曾经在马列主义、***思想的旗帜下为人民做出过伟大的贡献,锻炼出我们党自己的风格。今天;我们要团结人民战胜困难、聚精会神,同心同德地搞四化,还要靠***思想。比如,要纠正党内不正之风,就要靠毛主席长期倡导的理论联系实际、密切联系群众、批评和自我批评以及艰苦奋斗等一系列优良传统作风。不能因为我们今天执政,当了“官”,就丢掉这个宝贵的传统,贪图享受,吃喝玩乐,看一些鸟七八糟的电影,这不是生活小事。这样的歪风邪气不制止,我们就会脱离群众,就会***下去!

***思想的基本原理,是我们党和国家的指导思想,这是写在我们党章和《关于党内政治生活的若干准则》上的.是中央一再申明的重大原则。否定和诋毁***思想的行为,是违反党章党纪的行为。我们这些老***员,一切真正为人民的事业而奋斗的***员,要同抵毁***思想,丑化毛主席形象的现象做斗争,以维护党和人民的根本利益。 现在全世界很多国家存在着“信仰危机”,很多青年人都感到思想没有出路,没有精神依托。我们中国***人在长期的斗争中树立了自己崇高的理想和信仰,并以此团结教育了广大人民群众.我们不能毁掉自己的信仰。当然,我不是说毛主席的每一句话都正确,他的某些话是讲错了或是过时了,但***思想的精髓和基本原则却将永远是我们中国***人和革命人民的精神武器,指导我们不断将革命推向前进。***思想作为一个科学体系,有一个不断丰富和发展的过程。我们不应苛求前人,只能通过我们后人的斗争实践弥补前人的不足,不断丰富和发展***思想,在这面光辉的旗帜上写下新的篇章。

附记: 1998年12期《中流》转载此之时所加编者按:在***同志诞辰105周年之际,本刊特重新发表老一辈无产阶级革命家黄克诚同志《关于对毛主席评价和对***思想的态度问题》一文。 这篇文章最初发表于1981年,由新华社发过通稿。(黄克诚1959年庐山会议上错划为彭德怀集团)

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